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	  汶川地震往后，许多新闻媒体报道了紧邻北川的四川安县桑枣中学校长叶志平的业绩。因为从2005年开端，他每学期都要在全校安排一次紧迫分散演习，使得在地震产生后，全校2200多名学生、上百名教师，仅用了1分36秒悉数分散、撤离，无一伤亡。


	  与唐山地震不同，汶川地震产生在白日，这本是一个有利于受灾人员作出反响、逃生、撤离的时刻段。但是，实在的状况却与人们新近的“达观”截然不同。


	  面临“最牛的校长”叶志平发明的“大奇观”，面临大多数从坍毁建筑物中成功逃生者寥寥的惨状，一些科普工作者痛心肠反思着科普的“渎职”。地震后不久，清华大学科学与社会研究中心教授曾国屏心情激动地给一位同行发短信说：“在这样一个地震多发的区域，咱们没天天讲防震，是一种违法。”


	  “一种违法”的说法，或许如曾国屏自己说的“是一时冲动的过激之辞”。但是，当汶川地震进入反思阶段时，地震科普的长时刻“缺席”以及“缺席”背面的深层顾忌，又被拿到了桌面上。


	  地震科普活动被地震体系内部人士称为“两难”：假如搞科普，担忧引起社会心情动摇；假如不搞科普，在我国这样一个地震灾祸多发的国家，是很危险，一起也是对大众不负责任的。“好久以来，咱们的地震科普便是在这种两难境地中艰难地展开的。”我国地震局工作室主任李强华说。


	  一些媒体也表明，多少年来，地震科普成了一个禁区，报纸一展开地震科普，或许登个地震常识比赛试题，就有许多读者问询：“是不是要地震啦？”


	  “大天然并不总是像咱们往常讴歌的那样，是一位母亲，”曾国屏说，“她也有着适当凶狠的一面。”在平安无事的日子里，“她限制着人类并常给人带来灾祸的一面，往往被咱们忽视。人们在灾祸面前总是显得防备缺乏”。


	  在汶川地震后，一位美国危机办理方面的专家曾撰文说，上一年美国疆土安悉数原副部长曾在一次会议上问询参与者的300位官员：“有谁家中拟定了家庭应急方案？”偌大的会场，举手的只要寥寥9人。因而在汶川地震后，文章作者担忧地说：“当紧迫状况来暂时，咱们预备好了吗？”


	  “科学技能的社会性分散导致了一个人工的社会天然，简略地说，社会天然便是咱们居住着的城市、村镇、房子。”曾国屏说，它一起遭到天然的和人工两个方面的限制，因而，“今世社会是一个危险社会”。学会积极地应对、防备、逃避危险，是天然辩证法对人类提出的要求。


	  在灾区的一间教室里，当地震产生的时分，只要3名学生及时地作出了正确的反响敏捷跑到墙边逃避，整间教室，只要这3名学生幸存了下来。更可悲的是，甚至有一名妇女在感觉到地震时，先只身跑到楼下检查状况，然后才回身回家去抱自己的孩子。


	  白岩松从前说过，哪怕只用一页纸，能够教会灾区大众的许多基本常识。曾国屏说，假如在地震灾区咱们能早有这一页纸的防震科普教育，能抢救的生命或许会许多。假如叶志平没能征集来16万元修整校舍，校舍或许也会倒下，在此前他和他的学生们只要十几秒的时刻，但有了每学期的防震演习，在这10秒中能抢救的生命也是适当可观的。


	  “科普应当量体裁衣，在地震多发区讲地震，在飓风、洪水灾祸区讲飓风、洪水。”“而现在咱们一说科普，好像便是不分地址、不分人群，阳春白雪地讲九大行星、基因技能。这些不是不应讲，但不是最早要讲的。”


	  日本是一个地震多发国，在现在地震“难以预测”的局势下，也只对地震预报提出了提早10秒钟预警的更实际的要求。现实也确实如此，有了经常性的防震教育和演习，有了在墙边安放逃生绳子等办法，短短的10秒，能够使许多人得以幸存。